سعاد الشمري: علماؤنا استبدلوا دين محمد بن عبدالله بدين محمد بن عبدالوهاب

[كوفي]

نيوزلايف ـ ( سعود الروقي )



رغم التحفظات "الكثيرة" على المضمون... ننشر فيما يلي النص الحرفي للمقابلة التي اجرتها قناة النيل الاخبارية مع الناشطة السعودية سعاد الشمري وذلك ضمن برنامج "من القاهرة" الذي يقدمه الزميل الاعلامي جلال عوارة، علما ان تحفظات صوت الليبرالية ليست فقط على كلام الشمري وطريقة المطالبة بالحقوق، بل على البرنامج نفسه والذي يبدو واضحا ومن خلال متابعة المقابلة ان الاعداد كان ضعيفا جدا، فالزميل عوارة كان يجب اعداده اكثر لاجراء مثل هذه المقابلة من خلال مده ببعض المعلومات الضرورية عن المملكة العربية السعودية، كما تم الخلط بين المقابلة مع شخصية عامة اي "مقابلة شخصية"، ومقابلة مع شخصية تمثل تيارا معينا، فضاعت الاسئلة ومعها الاجابات ضمن وقت لا يتعدى الـ20 دقيقة لموضوع يلزمه ساعتين للكلام عنه بايجاز...

تقول الامين العام للشبكة الليبرالية الحرة "ان بداية الفكرة كانت مجرد حقوق والبحث عن المطالب الانسانية البسيطة والحقوق البسيطة التي تعداها العالم عنا بمراحل كثيرة ونحن لا زلنا في مرحلة تحت الطاولة بهذه الحاجات الانسانية اليومية الملحة"، وتضيف "اني بعد ذلك اكتشفت ان القضية ليست قضية افراد ولا قضية هوية بل انها قضية تفكر كيف تعلم الناس ان يطالبوا بحقوقهم، فالقضية اكبر وهي قضية منظومة سياسية، فما هو النظام الذي من الممكن ان يحفظ الحقوق والحريات ولا يتعارض مع العادات والشريعة ولا يتعارض مع كل الاتفاقيات الدولية، فكان النظام الديمقراطي الليبرالي افضل ما يكفل للجميع الحقوق والحريات المتساوية"...

"وبدانا انا والشباب، المؤسس رائف بدوي وعلي الحطاب ووائل القاسم، بالاضافة الى مجموعة لا تحب ان تصرح عن اسمها،،، كل قضيتنا ثورة ثورة ثورة، على العادات وعلى الوضع الحالي، الى المجاهرة بليبراليتنا وتاسيس ما يسمى بالشبكة الليبرالية السعودية الحرة، وهذا يعتبر اول خرق واول اسماء جاهرت بليبراليتها وطالبت بالنظام الليبرالي بالمجتمع السعودي، واعتقد اننا دفعنا ضريبة لم يدفعها حتى الان احد...

وردا على سؤال حول التعرض للعراقيل والمشاكل تقول الشمري:" كنا نكفر على منابر المساجد في خطب الجمعة، ونفسق ونقذف ويحرض المجتمع علينا، بشكل عام، وفي الفترة الاخيرة وتحديدا بعد يوم 7 مايو وهي الذكرى الاولى لتاسيس الشبكة صدرت فتوى رسمية من البراك بتكفير رائف بدوي المؤسس وهو شاب في السابعة والعشرين من الراي كل ما طالب به القليل من حرية التعبير وحرية الراي، وحرية الاختيار وتبني الاراء في المنتدى الشبكة وتلاه بيان موقع من 150 رجل دين باننا من رؤس الكفر و و و واخيرا ما يتعرض له الزميل وائل القاسم من نفس الشيخ البراك عبر تويتر وبهذا الفظ"وضع راسه بين القدمين" اي اباحة قتله...

وكل هذا يحدث وصراعنا مع المؤسسة الدينية السلفية الوهابية المتشددة الذكورية في شكلها المتشدد وكل هذا يحدث امام عين الحكومة السعودية وللاسف للان الحكومة لم تتدخل ولكن المنزلق الخطير الذي يقع فيه النظام في السعودية ان القضاء بدا ينحاز وهو شيئ خطير، انحاز في تصفية الحسابات بين التيارات الفكرية في السعودية وتؤكد ان القضاء مسيس لانه ياخذ الطابع الديني والمجاملات، فمثل قضية رائف بدوي فكيف استطاعوا ان يسجنوه وهو لم يغلط على احد وليس بارهابي ولم يطالب بتكفير احد ولم يفسق احد ولم يطالب بالنهوض على الحكومة من خلال اقناع والده باقامة دعوى عقوق عليه وهذه من القضايا المخجلة ومن القضايا التي تستوجب التوقيف ورمي بالسجن منذ ذلك الوقت...

"ان المشروع الاصلاحي الجبار للملك عبدالله الذي تبنى حوار الديانات وحوار الحضارات واخيرا حوار المذاهب وقام بخطوات جبارة كمنع الافتاء الفردي ... المجتمع السعودي يقع في منزلق خطير فيجب القيام بحوار فكري سعودي فنحن خرجنا على السائد وعندما ياتي الاخر ويستغل العاطفة الدينية للشارع لقلبه ضدنا،،، فالمنطقة في الخليج تعدتنا بمراحل، فياتي المتشدد ويعتلي المنابر وتعطى له الحصانة لانه يرتدي ذقن، او يصبح رجل دين وكل من هب ودب يطلق عليه رجل دين او داعية"...

وعن اصطحاب الملك عبدالله للوفد النسائي تقول " ان هذه كانت بالنسبة لسعاد الشمري هي الضوء الاخضر لانطلاقتي فقد كنت اعمل بالخفاء والمحيطين واترافع بالمحاكم دون ان يعلم احد واكتب العرائض فاعتبرتها ان هذه نقطة الانطلاق الحقيقية ولا يوجد تفسير غير ذلك والامر للاسف لم يتكرر بعدها فمشروع الملك الاصلاحي محارب من الداخل وليس من الخارج"...

وحول سؤال عما اذا كانت شخصية متمردة ويسالها المضيف عن منى فتصحح انها يارا ابنتها، وتقول ان القطة عندما تخاف على اولادها تاكلهم فالمراة اكثر عاطفة من الرجل وكنت زوجة للحاكم الشرعي وداعية وبدات اتسال عن الشرع فالشرع يقول ان الجارية مع بلوغها السابعة ابوها ياخذها فهل يمكن العادل في السماء ان اخسر ابنتي فقد تربت النساء على القسوة وتقول لي لم ينفع الكلب لينفع ابنه، وتاكدت ان هذا ليس شرع ربنا، ووصلت لقناعة ان ما يطبق في السعودية هو شرع محمد بن عبد الوهاب وليس شرع محمد بن عبدالله، هذه امور سياسية قديمة والشعب السعودي يدفع الضريبة الغالية .

وتقول ان بعد ذلك تاتيك قضية اخرى وهي الكرمة، فبو عزيري (ويصحح لها المضيف انه بو عزيزي مفجر الثورة التونسية) فلم يحرق نفسه لانه فقير بل حرق نفسه لانه اهينت كرامته، وعن عملها كداعية تقول انها كانت تملك قدرة على الخطابة،،، وتقول انها من منطقة حائل من قبيلة شمر والكثير يشكك بجنسيتها فلا يمكن للمراة السعودية المطالبة بالحقوق فلا يمكن لبنت القبيلة المطالبة باسنها الحقيقي وقبيلة شمر قبيلة متفتحة والمد السلفي الوهابي جعل جديد متلخبط لكن غالبية القبيلة وشيوخها معي...

وعن قانون الخلع تقول انها ترفض مساومة حقوق المراة خلال قضايا الخلع ويقال لها ردي له حديقته فنفس الخلع وتؤكد ان القاضي يقول للمراة المطالبة بالخلع كم تدفعين و" انا شخصيا دفعت 80 الف ريال حتى يتم تطليقي، فالهدف من الوهابية جعل المراة جارية لبعلها واذا تمردتي وخرجتي عن صف النعاج ستكونين ناشز، وتؤكد ان غالبية النساء من جمهورها، فالمراة الدكتورا تعاني من الوصي عليها ...

عن المناهج تقول اننا شعب يعتقد انه متدين ومحافظ بل هو منغلق يسيطر عليه رجال الدين والدليل شوف الوساخة والزبالة في الشارع فنحن بلد الطهارة والوضوء، فالمناهج الدراسية كان مطلوبا تغيرها فالفكر التكفيري موجود ولا يتغير ولا يدرس الا فكر عبد الوهاب والسلفية السعودية تنتشر واحملها مسؤولية ما يجري في السعودية ...

وتضيف اننا سنقاتل مهما كانت الظروف وكما يحصل مع وائل القاسم من تهديد ونشر عنوان بيته وبعد ان افتى كبيرهم بقتله فهذه قضية حياة والبدايات يسطرها التاريخ وهناك الف رائف والف سعاد والف وائل، ونحن قلة ضدهم وضد منابرهم وجنودهم