|~| رسالة تدبر يومياً |~|

[أبوملوح]

|~| الهيئة العالمية لتدبر القرآن الكريم |~|
http://www.tadabbor.com/

[أبوملوح]

بالقرآن نتربى:
{ومن يتوكل على الله} أي في أمر دينه ودنياه بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه ودفع ما يضره {فهو حسبه} أي يكفيه الأمر الذي توكل عليه فيه. [تفسير السعدي]

[أبوملوح]

القرآن غيرني:
بعد سلوكي طريق الاستقامة هجرني القريب ولامني البعيد وأحسست بالوحشة، بدأت بلوم نفسي لعلني أخطأت الطريق، وفي يوم بلغ الأمر مبلغه، وأنا أقرأ حزبي من القرآن استوقفتني آية: {والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما} فعاد السكون إلى قلبي وأحسست ببرد اليقين. ج.تدبر

[أبوملوح]

مع أ.د.ناصر العمر:
يا بني: تجاهلك -عند تحديد مستقبلك- لآراء من سبقك علما وتجربة -ممن تثق في صدقهم وعلمهم وتجاربهم-، واعتمادك على مجرد ميولك، ومحاكاة زملائك؛ سيكلفك كثيرا في مستقبل أيامك. ج.ناشئ

[أبوملوح]

تفقد قلبك :
حال المؤمنين مع كتاب ربهم أنهم إذا تلي عليهم؛ وجلت قلوبهم، خشية ورجاء ومحبة وفهم وعلم، ألم يقل الله تعالى: {إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا}، إلى أن وصفهم وصفا رائعا، ليتنا نتصف به: {أولئك هم المؤمنون حقا}، أما إذا كان المرء عند سماع كلام ربه لاهيا معرضا، ويظن أنه يخاطب غيره؛ فلن يؤثر فيه..فإذا كنت تعاني من هذه المشكلة فتفقد قلبك. ج.ناشئ

[أبوملوح]

القرآن غيرني :
وقع بيني وبين قريب لي سوء تفاهم، وهو الذي أخطأ في حقي وبدأت أدعو ربي كيف أتصرف؟ فوصلتني من جوال تدبر رسالة عن قوله تعالى: {ادفع بالتي هي أحسن السيئة} فعملت بها، فتحسنت علاقتنا. ج.ناشئ

[أبوملوح]

في سورتي (السجدة والإنسان) حديث عن الصبر، ففي (الإنسان) جاء الأمر بالصبر: {فاصبر لحكم ربك، ولا تطع منهم آثما أو كفورا}، وفي (السجدة) بين لك أثر الصبر إذا قرن بالتقوى: {وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما صيروا}..
فلنلزم أنفسنا بالصبر، وسنجد أن خير عيشنا في الصبر. ج.ناشئ

[أبوملوح]

{فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات، فسوف يلقون غيا} اتبعوها: أرادوها وصارت هي همهم، وانقادوا لها وصاروا مطيعين لها، فلذلك قال: {اتبعوا} ولم يقل: (تناولوا وأكلوا) ونحو ذلك؛ لهذا المعنى. [السعدي].
فهل يعي هذا من قلبوا أفراح الأعياد إلى انكباب على الشهوات؟! ج.تدبر

[أبوملوح]

بالقرآن نتربى:
إذا كان الذين يخضعون لإبليس يسرعون إلى ما يأمرهم به, دون مبالاة بالنتائج, أفلا يكون الذين يؤمنون بالله أشد إسراعا لأمره, مع أن النتيجة الجنة؟ {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا والله واسع عليم}. [مصطفى الرافعي] ج.ناشئ

[أبوملوح]

كونوا لقبول العمل أشد اهتماما منكم بالعمل، ألم تسمعوا الله عز وجل يقول
: {إنما يتقبل الله من المتقين}؟
[علي بن أبي طالب] ج.تدبر