الفوائد القيمة ~ كن قريبا من ربك / الجزء الثاني

[أبوملوح]

	بسم الله الرحمن الرحيم </B> الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : -</B> في الحقيقه يسعدني أن أكون متواجد بينكم في هذا الصرح المبارك ، وأن أضع بين أيديكم هذه الفوائد الطيبة التي انتقيتها من كتاب (الفوائد) لابن القيم الجوزيه - رحمه الله - وهو كتاب متميز جداً جمع فيه ابن القيم الكثير من الفوائد التي تفيدك في دنياك وآخراك وتقربك الى الله جل وعلا بإذن الله ..</B> الفوائد التي شدتني وشعرت اننا بحاجه اليها حاجه ملحه دونتها عندي فتارة أنقلها نصاً وتارة أحذف ماأراه يطول ويعطي نفس الفائده سواء قبل الحذف أو بعده ، وتارة أنقل المعنى إذا كان النقل النصي يطول .</B> وقد قسمته على أجزاء تنزل تباعاً إن شاءالله تعالى لتكون الفائده أكبر مما هي مجتمعه ، وأيضا أنوه على أن مانقرأه لابد أن نطبقه حتى يكون ديدنا وإذا لم نطبقه نسيناه .. اقرأ بتأني لاتستعجل وافهم المراد ..</B> اساس الخير أن تؤمن بأن ماشاءالله كان وما لم يشأ لم يكن ، فتيقن حينئذ أن الحسنات من نعمه فتشكره عليها ، وتتضرع اليه الا يقطعها عنك ، وأن السيئات من خذلانه وعقوبته ، فتبتهل اليه ان يحول بينك وبينها ، ولا يكلك في فعل الحسنات وترك السيئات الى نفسك .</B> **</B> من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .</B> **</B> قسوه القلب من أربعه اشياء اذا جاوزت قدر الحاجه : الأكل والنوم والكلام والمخالطة . كما أن البدن اذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب فكذلك القلب اذا مرض بالشهوات لم ينفع فيه المواعظ .</B> **</B> خراب القلب من الأمن والغفله ، وعمارته من الخشيه و</B>الذكر . </B> **</B> القلب يمرض كما يمرض البدن ، وشفاؤه في التوبه والحمية ، ويصدأ كما تصدأ المرآه وجلاؤه بالذكر ، ويعرى كما يعرى الجسم ، وزينته التقوى ، ويجوع ويظمأ كما يخرج البدن ، وطعامه وشاربه المعرفه والمحبه والتوكل والإنابه والخدمه . </B> **</B> الإخلاص هو ما لايعلمه ملك فيكتبه ولا عدو فيفسده ولا يعجب به صاحبه فيبطله . </B> **</B> حقيقه الإيمان : هو حقيقه مركبه من معرفه ماج</B>اء به الرسول صلى الله عليه وسلم ، والتصديق به عقداً ، والإقرار به نطقا ، والإنقياد له محبه وخضوعا ، والعمل به ظاهرا وباطنا ، وتنفيذه والدعوه اليه بحسب الإمكان ووكماله في الحب في الله والبغض في الله ، والعطاء لله والمنع لله ، وأن يكون الله الهه وحده ومعبوده ، والطريق اليه تجريد متابعة سوله ظاهرا وباطنا ، وتغميض عين القلب عن الالتفات الى سوى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وبالله التوفيق .</B> **</B> إنما يجد المشقه في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله ، أما من تركها صادقا مخلصا في قلبه لله ، لايجد في تركها مشقه الا في أول وهله ليمتحن أصادق هو أم كاذب في تركها ، فان صبر على تلك المشقه قليلا استحاله لذه .</B> ** علامة صحة الإراده أن يكون هم المريد رضا ربه واستعداده للقائه ، وحزنه على وقت مر في غير مرضاته ، وأسفه على قربه والأنس به ، وجماع ذلك ان يصبح ويمسي وليس له همه غيره . </B> **</B> قال يحيى بن معاذ : عجبت من ثلاث : رجل يرائي بعمله مخلوقا مثله ويترك أن يعمله لله ، ورجل يبخل بماله وربه يستقرضه من فلا يقرضه منه شيئا ، ورجل يرغب في صحبه المخلوقين ومودتهم ، والله يدعوا الى صحبته ومودته . </B> **</B> من أسرار آية (( وعسى أن تكرهوا شيئأ وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاَ وهو شر لكم )) ، أنها تقتضي من العبد التفويض الى من يعلم عواقب الأمور ، والرضا بما يختاره له ويقضيه له ، لمايرجوا فيه من حسن العاقبه .. ومنها : أنه لايقترح على ربه ولا يختار عليه ولا يسأله ماليس له به علم ، فلعل مضرته وهلاكه فيه وهو لايعلم ، بل يسأله حسن الاختيار .. ومنها : أنه إذا فوض أمره إلى ربه ورضي بما يختاره له أمده فيما يختاره له بالقوه والعزيمه والصبر ، وصرف عنه الآفات التي هي عرضه اختيار العبد لنفسه . </B> **</B> من عرف نفسه عرف ربه فإنه من عرف نفسه بالجهل والظلم ولعيب والنقائص والحاجه والفقر والذل والمسكنه والعدم ، عرف ربه بضد ذلك فوقف بنفسه عند قدرها ولم يتعد بها طورها ، وأثنى على ربه بما هو أهله ، وانصرفت قوه حبه وخشيته ورجائه وإنابته وتوكله إليه وحده ، وكان أحب شيئ اليه وأخوف شيء عنده وأرجاه له ، وهذا هو حقيقة العبوديه والله المستعان . </B> **</B> الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ماتوجبه الشهوه ، فإنها إما أن توجب ألما وعقوبة ، وإما أن تقطع لذه أكمل منها وإما أن تضيع وقتا إضاعته حسرهة وندامه ، وإما أن تذهب مالا بقاؤه خير له من ذهابه ، وإما أن تسلب نعمة بقاءها خير وألذ من الشهوه ، وإما أن تجلب هما وغما وحزنا وخوفا لايقارب لذة الشهوة وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة ، وإما أن تحدث عيبا يبقى صفه لاتزول ، فّن الأعمال تورث الصفات والأخلاق . </B> ** **</B> لاغنى لي عن مشاركاتكم وتعليقتكم وتوجيهاتكم فأنتم الوقود الحقيقي للاستمرار </B> /</B> \</B> /</B> استميحكم عذراً على عدم التنسيق الجيد، وانتظروا الأجزاء القادمة بإذن الله

	</B> آخر طموحآتي

</B>